私の研究日記

　ようやく『ユリウス・カエサル ルビコン以後 ローマ人の物語』を読み終えた。読後感に浸っている。忘れない内に、印象に残ったところを整理しておこうと思う。

　ローマの内戦、即ちかつての盟友ポンペイウスとの戦いは、大方の予想を裏切って、カエサルの勝利に終わる。興味深いのは、ルビコン以後のカエサルには、ガリア戦のような残酷さがないことである。明らかに兵力、資力他多方面で劣勢でありながら、基本的に、敵の捕虜は解放、降った敵の将軍がポンペイウスの元に戻ることさえ許している。カエサルは内戦後のローマを分裂状態にしないためにそうした態度を守ったのだろう。そればかりか、塩野七生さんは、カエサルが最終的に、実質上はカエサルの独裁であっても表面上はポンペイウスとの二頭政治にもっていくことで、両派を統合しつつ、事実上の帝政への移行を意図していたのではないかとの卓見を披露している。

　なにしろ、戦争処理にあたっても、カエサルは処刑名簿を作ることを拒否、ポンペイウス側についたキケロ等元老院議員たちが元の地位に戻ることも許したのだった。そればかりではなく、ポンペイウス側についた者も必要であれば重職に就かせることも厭わなかった。むろん、元老院側の勢力を削ぐための人事や制度改革などの仕掛けは忘れなかったにせよ、である。塩野七生さんはカエサルのこの態度を「寛容」と呼んでいる。

　ローマ人は同胞に対していつも「寛容」であったわけではない。スッラによる反対派の徹底的な粛清にしても、内戦においてポンペイウス側はローマ人であろうと容赦なかったのを見ても、またカエサル暗殺後に後継者となったオクタビアヌスや権力者アントニウスが処刑名簿を作り共和制支持者を根絶やしにしたのを見ても、カエサルが特別であったと言っていいだろう。

　カエサルは様々な改革を行い、ローマに事実上の帝政を敷いた。カエサルは共和制の限界を見極め、拡大したローマにふさわしい制度として「ローマの将来がモナルキア（一人の統治システム）にある」と考え、王位には執拗な拒否で対したのである。帝政を完成させたのは、後継者であるオクタビアヌス（アウグストゥス）だが、基盤を築いたのはカエサルだった。

　それにしても情けなくだらしないのは、カエサルの暗殺者達である。直接カエサル暗殺に関わったのは１４名、興奮して滅多刺しにした。首謀者はカエサルの最愛の愛人セルヴィーリアの息子マルクス・ブルータスであり、主要メンバーにカエサルが愛した部下デキムス・ブルータスが入っていた。二人ともブルータスという姓だが、カエサルの最後の言葉「ブルータス、お前もか」が指しているのは、研究者によれば、後者の方デキムス・ブルータスであるという。カエサルの死後に公開された遺言状にも名があったほど、カエサルは彼を信頼していた。それほど大それた殺人を犯した彼らだが、先見性もなければ、限界を迎えた共和政を有効に機能させる構想もなく、民衆の反発や後の影響を予測することすら出来なかった。ただ、カエサルさえ殺せば共和制を守れると思い、あるいは個人的な恨みやカエサルに冷遇されたとの思い込みから、暗殺に与し、ローマにとって害だけをもたらした歴史的犯罪に手を染めたのであった。

　カエサルが戦勝後から暗殺までのごく短い期間に行った各方面の政策と改革、ユリウス暦等の文化事業、そして果たせなかった素晴らしい構想の数々、出身の尊卑よりは本人の能力を尊んだことを見れば、カエサルにあと１０年の時間が与えられたら、その先見性と寛容さにより、ローマの帝政のあり方が、ひいてはその影響を受けた「帝国」は違うものになっていたような気がする。それらの可能性を打ち砕いた暗殺という卑劣な行為に、２０００年後に生きる私でさえ怒りを覚える。

　次は、『パクス・ロマーナ　ローマ人の物語Ⅵ』、政治家としてのカエサルの先見性と寛容の精神、改革の手腕によって築かれたローマ帝国の基盤を、カエサルの意図を理解できなかったアントニウスとクレオパトラを打倒し、後継者としての地位を確固たるものにしたオクタビアヌス（後のアウグストゥス）がどのように理解し、受容し、発展させていくのだろう。この後を読むのがとても楽しみである。

読んだ本：塩野七生『ユリウス・カエサル ルビコン以後　ローマ人の物語』（１１，１２，１３、新潮文庫）

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